17 maio 2025 - 11:37
Sermões do Nahj al-Balagha 2 / Distância da Imamato e Retorno à Ignorância!

O segundo sermão do Nahj al-Balagha foi proferido em um dos momentos mais críticos da história dos muçulmanos, durante o episódio da arbitragem(hakamiat). O alerta do Imam Ali (A.S) , considerando a posição da Imamato e descrevendo a era da ignorância (Jahiliyyah), reflete sua preocupação com a possibilidade de afastamento da Imamat e um retorno a essa era.

De acordo com a Agência Internacional de Notícias Ahl al-Bayt (A.S)  - ABNA - o segundo sermão do Nahj al-Balagha, que foi proferido após o retorno do Imam Amir al-Mu’minin (A.S)  da Batalha de Siffin, abrange vários temas, como os efeitos de testemunhar a unicidade de Deus, a filosofia da gratidão e louvor, as razões pelas quais os seres humanos necessitam de Deus, a descrição das características do Profeta do Islã (A.S), as características do mundo na era da missão profética, e as qualidades dos Imames (A.S)  junto com a descrição de seus opositores.

Este sermão foi narrado antes da compilação do Nahj al-Balagha no livro “Furu’ al-Kafi” por Ali ibn Rabi’ do Imam Sadiq (A.S). Além disso, na cadeia de transmissão deste relato, é mencionado no livro “Sharh Nahj al-Balagha” de Minhaj al-Bara’a a partir do Imam Hassan Mujtaba (A.S)  e no livro “Dalail al-Imama” do Imam Sadiq (A.S)  de seus antecessores.

Alguns comentaristas acreditam que este sermão foi proferido após o retorno de Siffin e antes do término do episódio da arbitragem, portanto, algumas partes deste sermão fazem alusão, de forma “metafórica”, à situação futura dos muçulmanos, e o Imam expressa este alerta para que as condições não retornem à era da ignorância.

É importante notar que a Batalha de Siffin terminou no ano 38 da Hijra, e cerca de 50 anos se passaram desde a missão do Profeta (A.S), mas as condições do Islã eram tais que os sinais da ignorância eram visíveis, e isso foi o que chamou a atenção do Imam em suas palavras.

Embora muitos tópicos sejam discutidos neste sermão, se quisermos destacar uma parte breve de seus ensinamentos, podemos nos referir à introdução e à posição da Imamato neste sermão.

Em uma parte deste sermão, o Imam diz:

لَا یُقَاسُ بِآلِ مُحَمَّدٍ (ص) مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَحَدٌ وَ لَا یُسَوَّی بِهِمْ مَنْ جَرَتْ نِعْمَتُهُمْ عَلَیْهِ أَبَداً. هُمْ أَسَاسُ الدِّینِ وَ عِمَادُ الْیَقِینِ. إِلَیْهِمْ یَفِی‏ءُ الْغَالِی وَ بِهِمْ یُلْحَقُ التَّالِی وَ لَهُمْ خَصَائِصُ حَقِّ الْوِلَایَةِ وَ فِیهِمُ الْوَصِیَّةُ وَ الْوِرَاثَةُ. 

 “Ninguém pode ser comparado à família de Muhammad (A.S)  entre esta comunidade, e ninguém pode ser igualado a eles, pois a bênção que receberam nunca os abandonou. Eles são a base da religião e a coluna firme da certeza. A eles retorna quem se desvia, e a eles se une quem está atrás, pois as qualidades da verdadeira liderança pertencem a eles, e a recomendação do Profeta (A.S)  em relação à sucessão dos muçulmanos e à herança da mensagem é para eles.”

Uma das frases-chave deste sermão parece ser: “الْآنَ إِذْ رَجَعَ الْحَقُّ إِلَی أَهْلِهِ وَ نُقِلَ إِلَی مُنْتَقَلِهِ” (Agora, quando a verdade voltou a seu devido lugar e foi restaurada ao seu local). Esta frase representa o mais importante alerta do Amir al-Mu’minin (A.S)  para que se preste atenção à sua posição na sociedade, para que essa posição não seja novamente entregue a pessoas que, segundo os relatos do Profeta (A.S), não deveriam ocupar seu lugar e obter posição governamental.


Fontes:

  • Livro: “روات و محدثین نهج البلاغه” (Narradores e Tradicionistas do Nahj al-Balagha), Muhammad Dashti
  • Livro: “پیام امام” (Mensagem do Imam), explicação do Nahj al-Balagha por Ayatollah Makarem Shirazi
  • Livro: “جلوه تاریخ در شرح نهج البلاغه” (A Manifestação da História na Explicação do Nahj al-Balagha) de Ibn Abi al-Hadid, tradução: Mahdavi Damghani

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